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文／廖美
近年常有國際知名學界人士來台演說，主辦單元在初始接觸階段，常碰到一個尷尬情形：有些名牌大學教授常由掮客人處置演說行程，因此沒法直接問到本人意願，有時三推四拖，兩、三個月過去，還得不到回應。
洗澡驚嘆：我找到了ＵＢＩ
所以當菲利普．范．帕雷斯（Philippe Van Parijs）在接到約請email後，迅雷般在半天內親身回信，接觸者一方面沒有預期，一方面本身設定不常來往信件先到垃圾郵件躺一陣，竟是過了三天，才發現范．帕雷斯「我願意」的答複。開箱
范．帕雷斯究竟是誰？因為他很宅、常坐在鍵盤後，才這麼快回音嗎？答案正好相反。他多是當今世上少數極為勞碌的學者之一，由於倡始「無前提全民根基收入」（Unconditional/Universal Basic Income, UBI） ，多年來常行走在五大洲之間，交替利用著七種說話倡議ＵＢＩ。
范．帕雷斯在很多場所說起，這個的理念是一九八二年某日正在洗澡，猛地湧上腦海。那時他三十一歲，總在思考歐洲社會大量失業的前途，詭計提出的解決方案足以讓人振奮地關照將來社會的願景，這個願景既不臣服於自由主義資本市場，也不臣服於社會主義的國度節制，而應以謀求個人真正自由為目標。
范．帕雷斯把讓他在洗澡驚嘆「我找到了」的ＵＢＩ告訴親友好友，並擴大到學術同業，其間接受質疑和挑戰，也與歐洲志同志合者於一九八六年創立「根基收入歐洲收集」（Basic Income European Network, BIEN），傳播ＵＢＩ理念。後來因為介入者遠遠超出歐洲的鴻溝，遂於二○○四年改名為「根基收入全球收集」（Basic Income Earth Network），簡稱依舊是ＢＩＥＮ，這個縮寫字眼在法文和西班牙文裡，代表的都是「誇姣」之意。
按期現金給付，沒有工作要求
在ＢＩＥＮ網站可以找到對ＵＢＩ的定義：「一種按期現金給付，無前提發給所有小我，沒有資產審查，也沒有工作要求。 」這個界說閃現ＵＢＩ和既有公共輔助計畫或社會福利政策的不同，特別無前提的三個層次：起首是針對個人，不像社福政策常聚焦家庭；第二，普及所有人，沒有排富的資產調查；第三，無需承當義務，接管ＵＢＩ者不要求他們必需工作或揭示找工作的意願。
自ＵＢＩ概念從范．帕雷斯的澡間走出，三十五年後，年輕學者鬢髮已白，終於要在十二月十七日接管「雷震民主人權記念講座」約請來台。他將進行四場系列講座，主題從ＵＢＩ在倫理上能否成立，到經濟上可否永續，再到政治上是不是可行，最後一場則談論在我們的時代如何締造一個抱負社會的到來。
上述講題，也是范．帕雷斯與范德波特（Yannick Vanderborght）合著，本年三月剛在美國出書的新書《根基收入：扶植自由社會與健全經濟的基進方案》（Basic Income: A Radical Proposal for a Free Society and a Sane Economy，中文版由衛城出書社出版）核心論題。
范．帕雷斯表示，這書有兩種功能：一是合適做為ＵＢＩ辯解者靠得住的東西包，因書裡供應對ＵＢＩ理論與實際的探究，為思想和行動做了準備；二是讓批評者有所按照，不因否決而否決，顧閣下而言他，大家站在一定基礎進行論辯。
他總被要求回覆有關衝浪的問題
完全不會衝浪的范．帕雷斯，老是被問及關於衝浪者的問題。事實在無前提全民基本收入方案裡，給予整天在海邊衝浪的人ＵＢＩ是不是公正？
范．帕雷斯之所以需要回應這個扣問，除常人直覺ＵＢＩ將鼓動勉勵更多懶鬼，也在於提出革命思惟《正義論》的約翰．羅爾斯（John Rawls）聲名不該給整天衝浪者根基收入。羅爾斯認為，既然選擇成天閒蕩海畔，必然有設施支撐本身糊口所需，不需再給根基收入。經典款式
如果羅爾斯關心的是ＵＢＩ是不是公正，范．帕雷斯則在乎人們能否取得真正自由。他經常援用盧梭（Jean-Jacques Rousseau）在《懺悔錄》（Confessions）的名言：「我們具有的金錢是自由的對象； 而爭奪取得的錢是奴役的東西。」
給所有人一份根基收入，是讓所有人提升到必然根蒂根基，可以對糟透的工作情況和銳意壓制工資的工作說「不」。因為有必然經濟根蒂根基後，就有跟雇主討價還價的成本，雇主假如只有本錢卻沒有勞力，為吸引勞動者會積極改良工作情況，並賜與公道工資。ＵＢＩ為所有人提升的根本不但在所得有重分派效果，也可增進工作的重分配，讓人剛才適性選擇工作。
社會福利政策沒法讓人自由
在范．帕雷斯看來，許多擁有高品質工作和高收入的人，常常搭著社會其他人的便車，他們收到比別人更大一份禮物，因為他們的薪資和工作環境常來自於自然資源的恩賜、科技的進步和現有社會組織對他們的保護。假如這些人具有優良位置，卻站出來否決ＵＢＩ，他們應當先質問本身，如何償還因搭乘社會其他人便車所獲得的大禮品。
范．帕雷斯認為，所有當局輔助計畫或社會福利政策都在補破網，試圖把人從經濟頹勢拉出來。如許的做法，特別顛末歐洲福利國度多年的實踐，已看到明顯弊端──這些政策不但無法讓人自由，更多時候讓被支援者墜入賦閑和貧困圈套。
完全解析因為一旦福利收受者進入工作，在不清晰是否能有不變收入的情形下，起首落空的是福利補貼，這會讓他們傾向不工作。而僅憑有限福利金度日，除處於被臭名位置，還可能複製生生世世的貧窮。所以自一九八○年月中期開始，歐洲的學界和一些社會、政治組織，入手下手索求基本收入理念，即想藉由ＵＢＩ解決福利國度的問題。
其實關於ＵＢＩ的實踐，不只對歐美豐裕社會有效，它在成長中國家和赤貧國度或大或小的實踐經驗裡，諸如巴西和肯亞，也看到曙光。也就是，全民根基收入可以用來解決適度就業、脫離貧困、和同等分派的問題。這個看來立意聰慧，具有社會改革爆發力的方案，若何可以或許實現？
實現ＵＢＩ需要三種人齊登場
站長推薦特長擴及哲學、政治、經濟，自己也是動作者的范．帕雷斯認為，需要有三個支柱才足以成就ＵＢＩ：起首，要有夢想家，對政治、經濟、社會有全部熟悉，才能邃曉ＵＢＩ的潛力；其次，需要有社會主要人物因不耐社會的不正義，站出來振聾發聵；第三，也需要伶俐的馬基維利機遇主義者，他們能看到社會裂痕，知道當令提出改革不會招致反彈。台灣到什麼時辰，這三種人會一起登場呢？（本文作者為紐約市立大學研究中間經濟學博士，專業範疇包括勞動經濟與社會福利）
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本篇文章引用自此: https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%AF%E8%83%BD%E5%97%8E%EF%BC%9F%E6%9C%89%E9%8C%A2%E6%B2%92%E9%8C%A2%E網友評價
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